真宗大谷派 樹徳寺|富山県黒部市宇奈月温泉|浄土真宗|

 

 ◇日々法語(2)

 

日々法語(51-100)

日々法語(51-100)
 
凡夫というは無明煩悩われらが身にみちみちて
 
十方無量の諸仏は百重千重囲繞して喜びまもりたもう
 
三世の重障皆ながら必ず転じて軽微なり
 
念仏は懺悔ともなり感謝ともなり忍従の力ともなる
 
念仏念仏言うけれど念仏なかなか申せぬと
 
懶惰ということは「ねばならん」ということがないこと
 
本願・浄土・・と言っても念仏において感知される他道なし
 
乱れる心静め濁れる心を浄めるものは礼拝念仏のみ
 
名号称ずるに時処諸縁も障りなし
 
南無観世音我に負ける力あたえ給え(金子先生のお言葉)
 
冥衆護持の益   転悪成善の益
 
いついかなることも念仏が出発点(我が自戒の思い)
 
心は浄土に遊ぶなり
 
み仏我を念じます その念仏を我賜りてナムアミダブツ
 
称名はいさみの念仏なり(御一代聞書51)
 
ご縁ご縁、雑事処理もナムアミダブツに遇うご縁(愚作)
 
念仏は疲れた私に大悲無倦常照の身を知らせ下さる
 
この世界は一切衆生の業の音声をもって体となす
 
大安慰を帰命せよ
 
清浄勲を礼すところに清風宝樹をふく音色実感す(私訳)
 
有漏の穢身はかわらねど心は浄土に遊ぶなり
 
冥衆護持とは目に見えない神々・祖先の魂の護りである
 
かげとかたちとのごとくにて夜昼常にまもるなり
 
自分が(念仏の)保菌者であればいやがおうでも伝染する
 
できるだけのことはする。せよと言われなくてもする。
 
念仏者はどんなことも自分の責任として解消する=自在
 
慈光はるかにかむらしめ   大安慰を帰命せよ
 
一切智の一切とは知るべきこと一切ということである。
 
自然科学というものも仏教精神をもって見開いていくべき
 
ねんぶつナムナムしんじんのあじもらう(詩抄p142)
 
念仏とはすべてを善意に受け止める働きをする
 
宗教感情は本願を信じ念仏申してかたじけなさを感じること
 
(清浄)貪り浄め・(歓喜)いかり和め・(智恵)愚かをやぶる
 
睡眠し懶惰なれど二十九有に至らず
 
宗教感情は殿堂ににおける儀礼によりて養われる
 
つねに念仏せしむれば 諸障自然にのぞこりぬ(道綽讃)
 
念仏申すそのことは諸仏菩薩のご招待
 
常に念仏せしむれば 諸障自然にのぞこりぬ(道綽讃)
 
専精に心をかけて念仏せしむれば(道綽讃)
 
見直しの徳を与えるのが念仏である(問答5 p15)
 
有漏の穢身はかわらねど心は浄土に遊ぶなり
 
丁度のときに丁度のことがおこる不思議さよ(詩抄164)
 
ご縁ご縁困ったことも皆ご縁ナムアミダブツに遇うご縁
 
乱れる心静め濁れる心を浄めるものは礼拝念仏のみ
 
念仏申せ。念仏申せば 限りなく力が与えられる
 
如来のご苦労ナムアミダブツ
 
念仏者はどんなことも自分の責任として解消する=自在
 
南無観世音我に負ける力あたえ給え(金子先生のお言葉)
 
冥衆護持の益   諸仏護念の益
 
み仏我を念じます。ナムアミダブツと念じます。そのみ念仏をわれたまわりてナムア

樹徳寺
〒938-0282
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